“别叫我恶心了！你们看看这个（贾）家，什么石崇邓通的，把我王家的地缝子扫一扫，还够你们过一辈子呢！”这是凤姐对贾琏说的话；而同样是“我王家”出来的薛姨妈，却为贾府的“小荷叶儿小莲蓬”钱汤模子而惊羡不已。所以凤姐此话是欺人之谈，这种语气与其说是在吹牛，毋宁说是蔑视和讥刺，很有点像新兴贵族对硬装门面的老贵族的鄙薄——你们装的什么蒜？我还不知道你们！——实际上也就流露出王贾两家思想感情上的歧异来。
而诚然，王熙凤是缺德的，但这里也有我们今之人不善读书的偏见：地主缺德与资本家缺德，反正都是剥削阶级的缺德——却很少想到，地主阶级的“德”和资产阶级的“德”在内容上有着质的差别的。
实事求是地分析王熙凤的所作所为，是不是就“缺德”缺得没有治了呢？她有没有一点好品质呢？
众所周知，宝玉黛玉爱情是《红楼梦》最重大的事件（是否主线非关本题不论）。凤姐可以说是最了解这一关系纠葛的人之一。按照礼教规范要求，当家人意识到这类事，她本应立即采取适当措施以免“丑祸”发生，袭人就为此而“日夜悬心”。但这个王熙凤却是在那里推波助澜！她经常开这一“热门”玩笑，向众人宣称和暗示宝黛的友谊却又丝毫不带恶意。在这位精明能干的嫂子的诙谐下，反而促成众人想当然地认为宝黛的结合是自然的、无可非议的。
这怎么解释呢？我以为是这样：
1.她认为贾母喜欢黛玉；
2.她不信鬼神，自然也就不信那只“金锁”；
3.她不喜欢宝钗，而对黛玉较有好感。
为什么会有这三条？限于篇幅，我仅用一句话来概括：利害上的关系和个性上的亲疏所导致。
第五十四回贾府家宴上有这样一个情节：宝玉代黛玉喝酒，凤姐旁劝“宝玉别喝冷酒，仔细手打颤儿，明儿写不得字，拉不得弓”。多有认为这是凤姐在排揎黛玉。
恕我唐突，我敢说这样说是完全错误的。恰恰相反，这是借景揶揄宝钗母女的。我有根据，第八回写宝玉在薛家吃酒，这母女曾有过一段关于“热酒”“冷酒”的高论：
薛姨妈忙道“……吃了冷酒写字，手打飐儿。”
宝钗道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热？若热吃下去发散的还快，苦冷吃下去便凝结在内，以五脏去暖他，岂不受害？从此还不快别吃那冷的了。”
现在“对景”了，宝玉正吃黛玉这杯酒，凤姐偏要“白嘱咐”一句，难道还看不出这只“辣子”是在辣谁？
这是王熙凤对待宝黛这个“大是大非”态度的一点粗析。还可以信手拈几件小事看看：
同情晴雯。素日的情形我们不详，但当晴雯遭到雷霆大怒的王夫人严厉训斥时，王熙凤的心理活动是这样的：
凤姐见王夫人盛怒之际，又因王善保家的是邢夫人的耳目，常调唆着邢夫人生事，纵有千百样言词，此刻也不敢说……
很明白，她想救这个女孩子，只是慑于种种她所不能抵御的压力，才暂时未敢开口为晴雯求情。
不恨司棋。当迎春房中大丫头司棋与她表兄的情事暴露，因而被逐时：
凤姐见司棋低头不语，他并无畏惧惭愧之意，倒觉可异。
我们看到这里，能不为凤姐的“可异”而感到可异么？一个真正用封建道德武装了头脑的贵妇人，应该对这种“淫乱”行为持此不明不白的态度？
我们还看到，她帮扶窘困的邢岫烟，资助贫穷的刘姥姥，提拔“大不安分”却有才的小红……这些行为的主要动机似乎并不在于“打花呼哨”讨什么人的好，或为了达到什么损人利己的目标。
仔细嚼嚼，我敢说王熙凤并不是什么“穿心烂果”，而更像是一只长着丑陋甲壳的菠萝。不能不承认它有丑的一面，但更不能因为它丑就否认它是上乘佳果。
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