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第六十九章 决战之前(2/2)

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以“心”御剑,时空感就会改变。”

看到白复似懂非懂,青玄道长进一步解说:“以“心”御剑的秘诀就是不要思考。

这可不是说让你变得笨拙迟钝,而是要让无穷无尽的繁杂思想平静下来。

“念”一旦消失,心中潜藏的“元神”就会出现,就会自动驾驭身体。如果我们完全沉浸在这样的时刻里,就能身心合一,就能从“念”的控制中解脱出来,就能摆脱意识和情绪的干扰,走进不可思议的以“心”御剑的高峰体验,这就是修道之人所谓的‘出神状态’。

要记住,习武的目的不是击败对手,而是修炼身心灵的过程。”

……

这一夜,星光璀璨。

***作者有话说***

1、明朝着名的抗倭人物戚继光的老师唐顺之在自己的《峨眉七道人拳歌》中写道:“浮屠善幻多技能,峨眉拳术天下奇。然竖发一顿足,岩石进裂惊沙走。来去星女掷灵梭,夭矫天魔翻翠袖。百折连腰尽无骨,一撒通身皆是手,犹言技痒试贾勇,低蹲更作狮子吼。余奇未竟已收场,鼻息无声神气守。道人变化固不测,跳上蒲团如木偶”。

2、在清朝初年,峨眉武术中出现了八个比较有影响力的门派,分别是赵门、僧门、岳门、杜门、洪门、化门、字门、会门,而峨眉武术的练习者比较集中的地区和派别有五个,分别是位于青城山的青城派、金堂铁佛寺的铁佛派、丰都青牛山的青牛派、荣昌和隆昌两地的黄林派、fl点易洞的点易派。这五派和八门在峨眉武术中被称为“五花”和“八叶”。清初,峨眉山白龙洞的湛然法师着有《峨眉拳谱》一书,书中写道:“一树开五花,五花八叶扶,皎皎峨眉月,光辉满江湖”。由此,足见峨眉武术的繁荣。

确切地说,峨眉武术不是一个明确的门派概念,因为峨眉武术是以峨眉山为中心的许多相同风格的武术的总称,其中既有道家的武术又有佛家和俗家的武术。总之,门类庞杂,异彩纷呈。

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