宛容玉帛闻言变色，“娘！”
禄伯老态龙钟，慢慢走到宛容玉帛面前，有气无力地道：“少爷，你不会让禄伯为难吧？夫人有令，少爷累了，请回房休息。”
宛容玉帛护着无射，退了一步，“娘，你要软禁玉帛么？”他的武功十有八九是和禄伯学的，娘要禄伯带他走，那根本于情于武都不给他反抗的余地。
宛容夫人不理他，又淡淡地道：“至于那个女子，立刻给我清理出家门口！”
听宛容夫人这样下令，宛容玉帛又护着无射退了一步，皱眉道：“娘！你怎么不分青红皂白——”
宛容夫人冷冷地打断他：“这个女人目无礼法，不敬尊长，胡作非为，你竟敢为了她和娘顶嘴？可见这妖女为祸之深，禄伯，快带少爷回房去休息！”她袖子一拂，回头便走，竟看也不再看自己儿子一眼。
而站在门口的二老三男三女竟是纹丝不动地站在那里，直到宛容夫人折回，才有人缓缓向宛容玉帛看来。
那人是一身紫袍的中年男子，长须威颜，只听他道：“汝母所言甚是，痴儿回来。”语音沉稳，极有威仪。
宛容玉帛又道：“爹——”
无射看看宛容玉帛他娘，又看看他爹，再看看门口那一群面无表情的人物，一双灵活的眼眸转来转去，忍不住轻轻一笑。
那一笑又像跌落了三两朵小黄花，宛容玉帛一听便知，这狐狸精又不知打的什么主意，他知道无射聪明狡诈，应变之能远高于己，于是他让开，让无射站了出来。
他这样让开，是他相信无射做事是有分寸的，她善变，但不会不明事理。
他让开，门口众人的目光便集中在无射身上。
一个宛转风流的女子，黄裳素素，古妆窕窈。只可惜一双眼睛太灵活太狡黠了一点，那一脸似笑非笑也太失闺秀风范，更不用说腰肢轻摆，有一点风尘女子才有的妩媚与风情。
一个妖女！
无射明眸流转，看住了宛容玉帛的爹，见他一副不愿和自己这等妖媚女子一般见识的样子，突地正色道：“夫子以为，曹子建《七哀》诗如何？”
宛容玉帛的爹宛容砚，一生读书成痴，突然被她这样一句问出来，不假思索地回道：“吕向以为，子建为汉末征役别离，妇人哀叹，故赋此诗。”他脱口便答，言出便悔，和这等女子说话，实在降低了他的格调。
“刘履《选诗补注》说，《七哀》比也，子建与文帝同母骨肉，今乃沉浮异势，不相亲与，故以孤妾自喻，而切切哀愁也……”她顺口便道：“夫子以为如何？”
“不然。”宛容砚情不自禁地答道，“诗情切切，比拟之说牵强，当是鸳鸯离情之苦，思妇之悲。”无射嫣然而笑，“夫子知鸳鸯离情两苦，思妇惨悲，如何又忍心棒打鸳鸯，迫玉帛于情苦，赐小女子以悲凄？”她绕了一个大圈，本就要说的这一句，“莫不是曹子建之悲为悲，玉帛之悲便不为悲了？”宛容砚被她一句话堵住了嘴，竟一时无辞可辩，呆了一呆。
无射眼角轻轻向他人扫了一眼，幽幽地念道：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”她本是戏子，这一念一叹，当真如泣如诉，几要赚人眼泪。
宛容玉帛心下好笑，看她如何用她的才学，一一驳倒家中这一群老顽固。娇媚的无射，才情的无射，这样一个宜嗔宜笑的女子，他怎能不爱？
宛容玉帛的娘木岚也是洛阳才女，见夫君被这妖女几句话说得哑口无言，不禁冷笑，“诗书经卷，岂是你这等无知无觉，只识卖弄风骚的女子可以言的？不要以为识得一首《七哀》便是什么了不得的事，你看你眼耳口鼻处处风情，哪有一处有读书人家的样子？”
无射立刻的反驳：“读书人家，岂是由人眼耳口鼻可以判断优劣？佛曰：‘由是六根，互相为用。阿难，汝岂不知，今此会中，阿那律陀无目而视，跋难陀龙无耳而听，克伽神女非鼻闻香，骄梵钵提异舌知味，舜若多神无身觉触。’依夫人所言，这些菩萨难道都不是好人，因为他们眼耳口鼻残缺不全？读书本由心，岂可以计较他人容貌长短。”
木岚又是一呆，她不读佛经，不知道她说的是《大佛顶首楞严经》，一时之间，也找不出话来反驳。
这时门口二老之中，一位白衣拄杖的老者微微点了点头，缓缓地道：“小小女子，见识颇广，只可惜强解佛经，有口无心。我佛真言，不可应用于口舌之辩。”
无射小小地吐吐舌头，向宛容玉帛溜了一眼，知道自己卖弄得太过分了，遇到了高人。
宛容玉帛向她一笑，眉眼弯弯，表示不妨。
开口的是宛容玉帛的爷爷宛容释，他一开口，木岚和宛容砚立刻便闭了嘴，听他说话。
“玉帛，你这位小姑娘姓名？”宛容释语气平静地问。
此言一出，木岚和宛容砚大惊，宛容释言下之意，似乎打算接受了这位媳妇。
宛容玉帛笑意盎然，“她姓钟，叫无射。”
“原来是六丫头。”宛容释自言自语。
无射忍不住一笑，“爷爷好聪明。”她自是识情识趣，打蛇随棍上，甜嘴甜舌地叫了爷爷。
宛容释不可否，又道：“丫头出身歌舞之门？”
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