“苍震有位，黄离蔽明。江充祸结，戾据灾成。衔冤昔痛，赠典今荣。享灵有秩，奉乐以迎。”
此“迎神曲”出，见罹难于人间，赐诚福于朝宇。于是，有四权五圣以应天魂之惊，天地之灵。
后周显德七年正月，殿前都点检赵匡胤陈桥驿兵变，大宋初立，改年号建隆，都开封。
数年之后，宗室赵炅即位，后称宋太宗。太平兴国四年，太宗出兵燕云，下易州，涿州，直至高粱河。
“塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。回戍危峰火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。”
这是唐太宗皇帝李世民的《饮马长城窟行》，勉强可以用来形容此时宋氏的风云豪情。
大宋兴国——
此时朝中有四权五圣赫然生光，隐隐然有相抗相成的趋势，他们有些是权贵，有些不是权贵，但这九人对皇朝宗室，对大宋的影响，人莫能知。
四权——
即秦王爷第三子兼殿前都指挥使则宁，燕王爷嫡长子兼侍卫骑军指挥使上玄，宫中掌歌舞乐音的乐官六音，还有祀风师通微。
五圣——
即御史台御史中丞聿修，当朝丞相赵晋的公子圣香，太医院的太医岐阳，枢密院枢密使容隐及祭神坛的千古幽魂降灵。
大宋太平兴国七年开封
开封为大宋都城，大宋立国数十年来江南海运发达，金钱绫罗渐丰，开封城内繁华之相日显，诸多新巧玩意、玉器胭脂、各色小吃遍布开封城内街道，酒馆青楼也自日益兴盛。
但若谈及开封城内烟柳花草，无人不知百桃堂。
百桃堂歌艺舞曲为开封一绝，堂内女子才色兼备，是放浪不拘的读书人和略识风雅的江湖浪客常去的地方。百桃堂虽不拒绝客人留宿，但却多是以客人与姑娘们把酒谈心为主，堂内女子以温柔抚慰失意人的落莫，用完酒菜客人便离去。多年以来客人与姑娘之间是相爱的居多，以金钱相计的甚少。
这无疑也是百桃堂于开封青楼之中独树一帜的原因，它不淫秽，也不虚伪。
谈及百桃堂，便不得不谈目前主持百桃堂的女子，也是十年前开办百桃堂的女子，施试眉。
她如今也已二十五六岁了，十年前还有人称她为“试眉姑娘”，十年后的如今，只有人称她“眉娘”了。
以十五六岁之龄开办青楼，独自执掌至今居然使青楼成一方净土的女子，那会是什么样的女子？极泼辣的？极强干的？极精悍的？或者是极会攀附男人、柔媚入骨的？
可曾听闻什么叫做“把酒登楼独吹月，孤风冷语，倦眼清眸”？施氏眉娘，试眉女子，是那种历遍了金粉胭脂的繁华，把一世的清倦都化入骨中的女子。她带着经历了年月却越来越挥不去的倦色，有着那种于最红尘繁华处出世的孤清，于最靡丽喧嚣处独行的寂寞，那是一种任人看的孤傲，那是寂寞如雪的妩媚。
也正因为施试眉是如此女子，所以即使她从“试眉姑娘”变成了“眉娘”，她还是，是落魄书生、江湖浪客、失意游子、甚至文人雅士渴盼一见一谈的女子，也是青楼女子心中向往的境界，是百桃堂的魂魄，是开封一道凄艳缱倦的丽色，一道不可或缺的丽色。
施试眉。
缱倦如眉的女子。
有丝丝在骨的孤傲，独自把酒对月而酌的女子。
她是施试眉，人生至她此境，应已算不俗，但她经常说一句话，她说：“施试眉别无所有，惟一身傲骨，害我一世。”她说的时候眼有倦意，但眉梢上流露的自负，却显出了这名女子的孤傲。她或许也不想要如此不俗而寂寥的一世，但是她对这寂寞如雪的一生却绝然不悔，因为她终是傲骨胜于天的女人。
这就是。
一个把孤傲化为倦色的女人。
百桃堂。
这里是开封第一青楼，名气之大甚至超过了开封香舟舫和东风楼的美食。路过开封的书生浪子，可以不去瞧瞧皇城皇宫，不去探探大理寺，但绝对不会错过百桃堂。因为在那里可以见到最想见的女子，温柔俏丽的、婉转可爱的、泼辣天真的、或者是沉默内敛的，你可以向她们倾吐羁旅的苦涩、人世的不幸，她们也会告诉你她们自己的、或者是别人的不幸、别人的奋起、别人的快乐。百桃堂能抚慰人心的创伤，给予人生存的力量，所以它受人尊敬，不单以美色立世。
一个人缓步走入了百桃堂，素袍宽带，一身旧衣，看起来像个极认真谨慎的读书人。他容貌文秀，微略带了点腼腆，可能不太习惯走入风月场所。他走进百桃堂，站着不动负手环视，只是抬头望着屋顶的千叶灯，想什么似的沉吟不语。
此人必是第一次走入青楼。施试眉于三楼望见，倦倦地以木梳插于发髻上，她本无心观看这些第一次走入青楼的读书人，但是一瞬间，她望见了那人身上的一个东西，让她停了下来而没有从三楼的回廊上离开。
那是那人右腕上套着的一个金环。那诚然是个女子的首饰，金丝缠绕，松松垮垮又以更为精细的金丝结就的碎花为总，不让圈圈金丝环零落。这不是件普通的首饰，施试眉于五年之前见过这个金环叫“痴情环”。试眉虽然不会武功，但是她和江湖中人过往甚密，因此也更加清楚地知道，它不只是件首饰，它还是个害死人不赔命的恶毒暗器。
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