？第三部白骨祠
一百年白骨祠
五月十五。
拜菩萨的时日。
建州城的善男信女烧香拜佛，供奉素菜水果以求平安兴运、招财进宝、多子多孙、升官发财……种种愿望不一而足。每逢初一、十五建州城里充满香火，各家庙宇尼庵都是财源广进，笑脸迎人。
其中最著名的当属建州城外十八里地的“白骨祠”。
白骨祠并不是间寺庙。它是所祠堂，是一家很特别的祠堂，传说里面供奉着几十年前在建州城坐化的一代高僧远志禅师的遗骨，因此不是寺庙却依然香火鼎盛。听建州城的老人家说，远志禅师坐化近百年尸骨不化，给他老人家磕个响头点炷香，能保身体健康；如果有胆子在白骨祠独自坐一个晚上，远志禅师就会显灵给你讲授佛法，然后有缘人就能够被渡化成佛。前几年有些胆的人去独坐，并没有见什么禅师显灵，倒是说白骨祠里老鼠不少，有心人因此给祠堂捐了只猫，现在还在白骨祠里养着。
这日近黄昏时分，祠堂里来了一个身穿白衣缓服的年轻人，外边的桃花正在盛开。
这白衣人进来的时候衣袖还沾染三两点桃花花瓣，看起来越发英挺秀美，只一双黑黑大大毫无神采的眼睛让人有些不敢正视。
白骨祠里的丘老汉却是认得这位年轻人的，见了他一张皱脸笑成一朵花。
“何公子今儿个打算真的在祠堂里留下来？老汉一早说好了在这里留一个晚上三个铜钱，如果见到……呃……如果公子你听到禅师显灵，莫忘了叫他给我们祠堂多添点好运。”
今天一身风流衣裳的“何公子”正是从少年琴师弃琴习武、学武不成又弃武从商、最后把老大一个绸缎生意平白送给了朋友自己在建州城闭门读书的何太哀。他和福建一路转运司副使石犀是好友，石犀衙门在建州，因此建州城人人都认得这位行事怪异任性的何公子——比如说他分明是个瞎子，却喜欢附庸风雅收藏书画、又喜欢自己在家煮乌梅红豆粥，前些日子才不慎起火把他收藏的书画都给一把火烧光了，差点连人都给烧了，他自己不得不搬去石犀的衙门里暂住，却依然乐此不疲。又说他有一日兴起要去青楼逛窑子，叫花姑娘就花姑娘罢了，他也不风流不听曲不弹琴，却拿出本书叫姑娘念给他听，结果人家花姑娘拿起来一看，是本净说死人如何勘验的《洗冤录》之类的仵作书，差点没把人家姑娘吓死。
如此种种事情，见过何太哀的人始终不解他为何能用他那一派温文尔雅的公子风度做出这种种匪夷所思的荒唐事？但何太哀乐在其中，他自我行我素，无人能将他奈何。
何太哀之前已经来过白骨祠许多次了，每次都说要留下来与远志禅师的遗骨过夜，但每次都犹豫一下不知是否胆小怕事又没有留下，看来今日他真的下了决心要留下了。
“丘老费心，太哀今夜已经打定主意留下，你要赶我走我也不走了。”
何太哀交给丘老汉一个小布包，“这里面是给祠堂的银钱和给丘老汉的酒，我上回在九鱼堂喝到正宗的女儿红，答应过给丘老带点。”
丘老汉越发笑得像一朵菊花盛开，“人家都说何公子是个大善人，果然不错，公子你请、你随意坐。”他拎着小布包往祠堂后去了。
何太哀负手在祠堂里踱了一圈，此时已近黄昏，夕阳西下，破旧的古老祠堂里沉郁着一股森森寒气，那佛座上的白骨在帷幕后隐隐有些狰然欲博人，何太哀似乎看不到，他负手背着远志禅师的白骨站着，似乎在考虑他要在哪一块地方坐下过夜比较舒服。
过一会儿丘老汉搬了张小木桌过来，桌上放着些什么萝卜干、花生米，还有些卤豆腐之类的下酒小菜，端了杯淡酒过来，“何公子这些小东西你慢用，时日晚了，我要回后面做事情去，你在这里坐。”
“丘老慢走。”何太哀含笑端坐在祠堂正中，“今夜热得很，这大门我过会儿自己关吧。”
“何公子随意，反正这里面也没什么好偷的，前些日子有些小贼进来过，想偷远志禅师的遗骨，被老丘一扫帚从佛座上扫下来赶跑了，以后再也没有人敢来这里偷东西。”丘老汉给何太哀哈了哈腰，转过身往祠堂后通向里边的通道走。
何太哀自是看不见丘老汉对那小包裹得意满足的表情，只听见丘老汉转身往里走的时候偶然顿了一下，低低“咦”了一声，接着自己念念叨叨嘲笑了两句，往里头走了。
冷月孤灯、独伴尸骨——其实何太哀并不知道到底是不是有灯，他来这里的理由其实很简单：他和石犀打赌说衙门边刘家大嫂会生个女儿、石犀偏说生儿子，结果刘家大嫂生了对龙凤胎，这下说不清楚到底谁对谁错，石犀坚持不肯说两个人都对了，最后端起官架子一口咬定是石老爷对了，那么当然就是庶民何太哀错了。错了的人就要到这白骨祠坐一个晚上，这是事先说好的赌彩。何太哀的胆子一向大得很，上几个月长汀出了件恐怖的杀人案，新郎官被人分尸成两段他都敢伸手去摸，区区陪伴一具死了好几十年将近一百年的骨头坐一个晚上有什么了不起？何况这冷月孤灯、独伴高僧遗骨，还可以入诗，说不定还真给他领悟到了什么禅意，有何不可？
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